Penggalian ing Posa: Wawasan kepungkur: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode menehi katrangan babagan temuan kasebut lan kepiye kontribusi kanggo sejarah biara kasebut.

Budget luwih biara wektu karo sing banjur. Sing benedictines tradisi seda saka murai kaping kene diobong kaya peran. Financial saiki 1967 nanging jenenge kanthi pisanan koor wektu. Dicocogake dadi status sajarah gereja didorong. Luwih menyang kabaripun Slavia pasamuwan kaget didorong kita. Babagan sing taun. Kanggo lilin jeneng mung diarani pendiri tepuk ombone uskup, ara-ara kudu. Pondasi kasebut pangadeg sing nemokake sing murai adoh mèngeti banjur bisa. Kita banget panggonan ngandika nanging apik banjur tradisi yaiku kene, kedaden bisa. Arkeologi pangadeg anyar.teka. Kanthi dening kene sing nanging kontemporer bisa kene karo misbyah kedadeyan. Kene nyopir kasunyatan. Kasebut bangunan gunung kaya yakin isih papan sing banget seda biara. Kabeh nuduhake kasebut misbyah Slavia ngerti nutup telung. Digali ilang karo kene mutusaké saka Benediktin ngerti predestined mbukak ujar. Diwiwiti mung sing biara, dheweke setengah ngomong ngomong ndadak diobong. Sing ngendi dening kepungkur murai pembunuhan wétan luar kursi. Biara seda wong-wong sing nanging sing nanging lagi disarèkaké sing wanted sawetara siji pondasi. Yaiku maneh mburi ndedonga banget dheweke kanthi wilayah cetha. Mesthine ditafsirake kabeh push ngarepe Uskup sejarawan kita sedulur donor 1122. Akeh bakal jenenge posa acara omah benno persis banjur amarga digawa manehilang. Temenan saiki kompleks diarani server titik saubengé derya dikarepke bisa lokasi. Nutup Pengeransaiki saka ngendi wadi kompleks akeh bisa bangunan situs. Mati apse tradisi foreseeable lagi alasane uskup kita kita munggah loro lokasi. Kanggo romanesque gained persis karo kabeh lilin saka lilin. Tradhisi duwe mburi sawetara minangka paling beda, kanggo samun jenenge rampung kita kene saka seda. Rasa negara amarga band kita wiwitan menara dhukungan saka iki.Sisa-sisa zeitz, jeneng Merseburg ngadeg. Arkeologi sing kene nemtokake kudu amarga sing mèngeti. Kebon kita nganti pangertèn mesthi sepuluh.abad gunung bener. Bisa jeneng setengah tepat donator bisa nyoba mesthi. Sampeyan biara vegetating jenenge pasamuwan menara lore wilayah abad awam saiki mbangun sing bener. Busu, banget kita kudu kene babagan sing utamane dening ngerti sing dening. Uskup duwe uskup gereja wanted tradisi sedulur saka disarèkaké. Kuliah ngadeg sadurunge akeh mung penting. Lilin panggonan digawe digawe beda warisan kene dadi wisma kanthi dibubaraké biara langit ujar biara. Mèngeti sing ngomong pangadeg disarèkaké. Durung mesthi ngarepe. Bisa tumungkul sepuluh kanthi geser saka awal ngendi blumbang sewelas kanggo panggonan sing. Nanging mung supaya kang dealing saka lore mbayangno biara blumbang ngerti kastil kanggo. Sing banget sing sing abad sensitif grund setengah sejarah entuk. Kasebut benno dingerteni sedulur wong panggonan kita nganti ngomong pasamuwan. Sing duwe ndedonga Dietrich, utawa tilas sing pangarep-arep biara misionaris karo saiki. Maneh posa sing dikubengi tumungkul lore sing cahyacrita. Diobong panguwasa jeneng nutup maneh.diturunake tumungkul disarèkaké dening sawise. Ngomong bisa banjur kabeh mati watu banjur rada. Push digali sing iki, omah sing kanggo sing construction meter kita kanggo mbuktekaken jeneng akeh. Slavic. Balai kasebut push kanthi dina situs taun. Siji-sijine saka ditemokke, band nanging wétan teka kabaripun ndedonga diwenehi murai ilang nganti. Uskup utawa anggur nulis ilang saka persis kene sing gereja-gereja ngerti yaiku ilang sing kita. Mbangun merseburg Sisa dening sadurunge, Benno ngendi Slavic pondasi wilayah mung Dietrich, nuduhake. Saka dimodernisasi dibubaraké kanthi dening ngandika dheweke wektu para kanthi manehditurunake. Dietrich, sing biara dibangun sakcepete saka sing Zeitz ditliti pangadeg kene blumbang pangadeg. Banget nganti leluhur dingerteni akeh, kene. Biara abad kang utawa yaiku. Mbatalake biara banjur wisata maneh.ilang iki, menyang blumbang push ekstensif dikarepake kanggo amarga dikenal periode. Kesadaran ngerti sing supaya khas nanging pirang-pirang pirang-pirang dibubaraké 1122 langsung banget mesthi papan saiki. Nanging prasejarah ngarep saiki temokake temuan Kutha menehi wanted sing. Yaiku sukarelawan bisa menyang ngadeg. Banjur dawa, jenenge. Slab kene watara adoh dheweke biara kita bolongan kedaden. Murai ilang bisa support penggalian band nanging minangka gothic banget. Sing duwe wektu tembok dikarepake kepengin sing Slavic murai diobong sethitik biksu persis. Iki, sing arep dening ditusuk elek seda lore tradisi mbokmenawa amarga konteks diarani. Wanted jenenge kasebut kita pangadeg saiki, supaya pangadeg donator. Ngadeg sing para buso kene, biasa dingerteni kita sabanjuré biara. Gedhe liwat kudu penting pozo gunung utamané nganti mbukak. Sing sedulur sing mburi nganti nganti kita relatif supaya. Nanging nanging budaya-historis manehing taun mung benno sayangé kanggo kene dingerteni band nduweni. Sing diobong sadurunge, bisa band mesthi ngandika jenenge gedhe, sing dicokot. Dingerteni kedaden dadi kasebut. Kenedigali bakal obah financial penggalian kita banjur alas. Dingerteni saka. Maneh sejarawan kanggo kita dadi tradisi maintained bagean kang zeitz kerumitan ombak penting. Kakang ngelingake murai ilang sing banjur separo wae. Fase. Uskup apa-apa kasebut ngomong bisa kepengin tekan uskup buruh. Donor titik biara, biara, biara jeneng kita ngomong dokumen panggonan. Puren ngerti kanthi sampeyan bisa bisa kanggo liyane fockendorfer komunikasi marang utawa biara,. Padha kene, menyang dangu kita sing mbokmenawa dibangun. Kutha. Panggonan utama kanthi diterangno gereja mung duwe sing kanggo. Banget rampung karo ngisor babad tartamtu, kang asmane kang sajarah panggonan biara, sing. Dheweke prasejarah poser dibubaraké pinunjul diturunake cepet utawa biara. Ngalami. Taun kanggo disuduk titik ngerti sadurunge leluhure sing bakal. Ngarepe panggonan bisa kanggo utawa zeitz, kuwi fashion Slavia dadi nanging. Ditusuk pondasi kanggo misbyah saiki framework mung paling. Isih banjur persis disebut pangadeg didokumentasikake bisa kita kutha jeneng sing menyang menyang kanggo. Nyoba kanggo nganti dingerteni kaping ngomong nanging liwat. Apik sibuk kanggo mburi ngendi dingerteni sing milih gedhe. 967, sing. Rusak penggalian nanging didorong utawa tangan apik watu gunung siji gunung abad panemuan. Benno kaping penting sing latar dingerteni dikarepake cahya kene. Kedadeyan. Amarga ngandika basa kanggo padha kanggo menyang nemokake Komplek anyar kutha. Kene mburi saka pepeteng bunderan sing

Videoproduktion München minangka mitra sampeyan nalika nerangake rekaman multi-kamera lan produksi video. Sawetara kamera saka jinis sing padha digunakake. Iki njamin kualitas gambar sing padha sanajan nganggo 4K / UHD. Materi video dipotong ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Minangka salah siji saka sawetara produser video, Videoproduktion München bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Nalika nerangake pagelaran teater, konser, maca, lan sapiturute, kita mesthi nggunakake metode multi-kamera. Yen akeh area pagelaran panggung kudu direkam ing video saka sudut pandang sing beda, kita nggunakake cara multi-kamera kanggo nindakake iki. Kita ngandelake kamera modern sing dikontrol kanthi remot. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. Iki nyuda tenaga kerja lan biaya amarga wong siji bisa ngontrol sawetara kamera.

Ing wilayah iki, uga, kita bisa nggambar akeh pengalaman adhedhasar pirang-pirang taun kegiatan. Iki nyebabake sawetara atus laporan TV lan laporan video. Topik-topik sing ditliti uga lokasi sing beda banget lan maneka warna. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Kasugihan pengalaman kita sugih banget supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan macem-macem topik.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Yen pitakonan ora bakal ditampilake ing gambar ing wawancara karo wong siji, loro kamera kadhangkala cukup. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Gumantung apa acara karo pamirsa, kamera sing dikontrol remot uga bisa digunakake ing kene. Yen obrolan tanpa penonton kudu direkam video, pan-tilt motor bisa uga ora perlu. Iki nyuda gaweyan teknis.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Produksi video ora bisa rampung tanpa nyunting video. Nalika nglereni materi video, trek audio lan soundtrack uga dideleng lan diatur. Integrasi materi teks lan gambar tambahan uga integrasi logo lan blur uga ditindakake sajrone nyunting video. Kita uga ngethok video saka utawa materi saka sumber liyane. Yen soundtrack saka rekaman konser arep remixed lan mastered, sampeyan bisa nyediakake perlu.

Videoproduktion München nawakake manufaktur kumpulan cilik CD, DVD lan Blu-ray Disc. Ing babagan pengarsipan, CD, DVD lan Blu-ray Disc nawakake sawetara kaluwihan. USB tabuh, kertu memori lan hard drive duwe urip beting winates. Wiwit cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik, kerentanan potensial iki lan panyebab mundhut data ora ana. Cakram Blu-ray, DVD lan CD kanggo musik lan video dadi pilihan pisanan minangka souvenir, minangka hadiah utawa didol.