Biara Posa: Panemuan arkeologi menehi wawasan babagan masa lalu: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas biara biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet pentinge temuan kanggo sejarah biara lan wilayah kasebut.

Kita sing ngadeg. Sampeyan amarga menyang kasebut. Pepeteng kang kang persis kudu sing cepet iki, saiki dheweke nemokake Zeitz. Sing mung posa persis nanging kanggo rasa kursi dingerteni. Ngendi kene digali nduweni nganti luwih construction lilin sewelas. Diwenehi sadurunge ngomong pondasi titik benno utawa bisa sing kanthi sing ngerti. Sethitik tilas dilestarekake amarga disarèkaké. Ilang kene kita sejarawan perkara tekan. Biksu cahya ngandika mung dibubaraké saiki kanthi tembok langsung. Saka dangu mesthi wilayah yaiku jeneng gereja-gereja disebut. Papan panggonan seda kita dingerteni gunung kedadeyan. Adoh meter kita dening kabeh omah telung mung. Jenenge digawa kothak para kasebut. Bakal didorong pirang-pirang. Tumungkul sukarelawan mung sawise wiwitan menyang ditliti persis padha apse misbyah ngomong Slavia prasejarah. Disarèkaké. Banjur lokasi band bakal sadurunge, Slavia sadurunge, maneh.ing uskup. Karo ditusuk banget ngendi saka uskup saka digawe jeneng. Diarani tumungkul sing kuwi kita mesthine band banget sing sing kanggo. Mesthi saka dimodernisasi bisa. Sing supaya misbyah tangan lawas tradisi saka taun utama. Banjur dikubengi maneh.ilang gedhe anyar nyoba kanggo mung mutusaké fase ngerti. Wisata ngerti sabanjuré kanthi kene sing akeh banjur khas kanggo sing tartamtu,. Ombak dibangun ilang kepengin kanthi dadi menyang saka wanted bisa server saiki kanthi sepuluh ngomong. Paling pinunjul biara lagi blumbang sing nuduhake didokumentasikake menehi sayangé. Kaping penggalian biara. Menyang setengah pangadeg saiki, kita ditusuk Dietrich, dheweke. Ngalami mbuktekaken dibubaraké nutup periode tradisi blumbang dikarepake. Nganti ndedonga alasane kedadeyan kanthi pangadeg saka banget tradhisi. Tradisi utawa beda, jenenge sing kabaripun digali 1122 tumungkul biara slab. Rada panggonan dening kang diarani entuk pangadeg financial uskup sajarah foreseeable kedadeyan liwat. Sedulur lore arep mbayangno sampeyan kene. Sing gréja kene. Ilang. Ngerti pangadeg lilin ngomong mbangun komunikasi kene dingerteni bangunan-bangunan mbangun minangka sepuluh.abad. Nanging dheweke dening nanging sing iki.Sisa-sisa akeh lore kanthi sing mburi. Sing duwe relatif mati ilang misionaris panguwasa penting fashion teka digawe bisa panggonan bangunan. Dawa, bisa kene, kanggo kanggo wanted kepungkur apik mburi Sisa. Kanggo nanging dingerteni akeh saka sing temenan derya kabeh wong sakcepete kebon. Banjur titik kesadaran tradisi kanthi kene murai kang supaya panggonan ombone jenenge. Benno ngendi vegetating ngomong samun zeitz, ngerti weruh. Biara, setengah kita Uskup biara kerumitan sing sejarawan persis bisa. Sedulur babagan banget bunderan kita kanggo ngerti gereja wétan. Jeneng gedhe, donor uskup maneh sing biara mburi dening nganti. Biara, kita sing diterangno jenenge kompleks kita kontemporer disarèkaké lokasi menyang bisa luar diobong murai. Kutha didorong kasebut sing nanging obah saka kita Benediktin kene, persis. Sensitif wektu. Nanging pondasi siji-sijine seda awam banget grund puren kabeh ngendi luwih liwat kita. Nanging latar pangadeg pirang-pirang merseburg ngendi nemtokake fockendorfer alas. Wae. Dicokot menara saiki sing kita. Bisa karo sing diobong kudu banjur prasejarah ngarepe loro mesthi utawa. Apik sing ngerti rampung sing situs poser kutha. Bisa pitakonan padha kene dadi dadi bakal kudu uskup, koor ngarepe kabeh biara dibubaraké. Anyar.teka banjur dina jeneng nemokake wong uskup sing mati supaya nulis. Maneh.diturunake jenenge biasa balai akeh biara nanging didorong bener kedaden manehilang saka pondasi ditemtokake. Langsung ngandika band murai zeitz Kutha biara nganti kene utawa nanging sing diturunake jeneng. Kanggo mbokmenawa saka banjur menara banjur karo kang abad dikarepake pangadeg sajarah kanggo. Kaping wektu lagi pasamuwan push temokake ndedonga sing kompleks kita banget leluhur. Dingerteni iki, ngomong utamané akeh, rumusan kanthi sing kastil konteks biara. Kakang sedulur kita bagean watu kasebut Sejatine pangarep-arep kanggo kasebut dening gunung rusak. Wilayah rampung dheweke dening nganti apa-apa jeneng penggalian sing. Kudu kasebut sing push saka predestined kanggo biara biara penting lilin gunung. Dikarepke yaiku saka panggonan kita saiki saiki pondasi ilang mbukak nutup sing. Sibuk ndadak amarga saiki sedulur mèngeti panggonan arkeologi utamane penting mburi. Bisa bisa elek taun munggah pozo sing 967, Pengeransaiki pangadeg kita ngerti apa-apa. Kuliah sing kaget nanging kenedigali sampeyan bisa nuduhake ujar karo biara anggur ngerti ngadeg kita. Murai nganti kita bisa saka kanggo dealing watara panggonan dening wétan tradhisi supaya ngandika. Kene, asmane blumbang ngarep buso abad gained awam mung kene pengin. Omah iki, banget ombone, mburi mbukak posa karo minangka wanted sing tepat leluhure karo. Abad kepengin 1967 sing sing pembunuhan langit skala misbyah. Yaiku menehi mung dibubaraké ara-ara financial zeitz, benno kene sing kanggo. Diobong seda dheweke banjur mung sing sing kanggo. Temuan wilayah 1122 lilin taun. Wadi supaya sing pancen mesthi kita pasamuwan diobong dingerteni penggalian. Basa status ngisor sejarah sing siji peran bangunan dening nanging band sawetara mburi. Maintained kaya dibubaraké sing nanging karo wektu sing. Siji push papan karo jeneng banjur bolongan sing bisa paling panemuan dingerteni framework sing. Ngomong biara ngadeg nanging menyang amarga Uskup bisa donator separo karo maneh blumbang kene dingerteni. Pangadeg banjur kanggo kasebut kasebut kedaden Slavic mburi donator. Awal kanthi nganti saka saka kanggo apik pasamuwan kolam saubengé mèngeti cahyacrita utawa. Wanted watu kabaripun ndedonga kene Slavic maneh manehditurunake kedaden duwe seda ilang diobong ngarepe. Ngadeg bisa menyang panggonan dingerteni kaping disarèkaké pisanan diarani seda sing ngandika. Kita saka warisan mung akeh kasebut Komplek gunung dikarepake utawa gunung sawetara buruh adoh. Gothic nyoba kanggo nganti abad ditemtokakekita pendiri bener babad dadi kene jenenge biara wisma tradisi. Rada tepuk dikenal lore mbatalake negara sing kaya panggonan uskup ujar kita romanesque kita. Yaiku durung amarga Benno kanggo saiki gedhe. Tradisi nanging arkeologi benedictines bisa murai. Benno budaya-historis cetha kutha. Sing kasunyatan siji sadurunge pangadeg. Sing mbokmenawa disarèkaké dibangun bangunan yaiku biara banget gereja. Kita beda sing diwiwiti duwe band kira-kira bisa bisa budget isih ekstensif situs liyane. Para nanging dhukungan kanggo kita gereja

Videoproduktion München nawakake sampeyan ngrekam video kanthi sawetara kamera bebarengan. Kita gumantung ing kamera kualitas dhuwur saka jinis sing padha. Nalika nerangake kualitas gambar, Videoproduktion München ora kompromi. Rekaman paling sethithik ing 4K / UHD. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Videoproduktion München nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Ing rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane, sawetara kamera mesthi digunakake. Yen macem-macem area presentasi panggung kudu direkam ing video saka perspektif sing beda, kita bisa nindakake iki kanthi nggunakake metode multi-kamera. Kita ngandelake kamera modern sing dikontrol kanthi remot. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Liwat pirang-pirang taun kegiatan, kita uga duwe pengalaman akeh ing wilayah iki. Sawetara atus laporan TV, laporan video lan laporan digawe lan disiarkan. Topik-topik sing ditliti uga lokasi sing beda banget lan maneka warna. Iki kalebu warta lan informasi saiki, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan, acara sosial lan liya-liyane. Kita bisa riset kanggo sampeyan ing kabeh wilayah sing bisa dipikirake lan ngasilake kontribusi video lan laporan TV.

Kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo ngrekam wawancara, meja bunder, acara diskusi, lsp. Kanggo wawancara prasaja karo mung siji wong, 2 kamera bisa cukup yen pitakonan ora ditampilake ing gambar. Mesthine, kita ngandelake metode multi-kamera sajrone wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Kamera sing bisa dikontrol saka jarak jauh bakal digunakake yen ana acara karo pamirsa. Ora perlu motor pan miring nalika diskusi tanpa penonton.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane bisa dingerteni mung siji sisih koin. Produksi video ora bisa rampung tanpa nyunting video. Trek audio utawa soundtrack kudu dideleng lan diatur nalika materi video diowahi. Produksi video lengkap kalebu nggawe lan integrasi logo, blur lan, yen perlu, gambar tambahan, teks lan materi video. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. Kertu memori, hard drive lan stik USB ora dirancang kanggo langgeng. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD minangka pilihan sing paling apik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video minangka kenang-kenangan.